我说：“不怕灰尘不掉，就怕扫帚不到。”

　　她说：“要以防为主。要讲究卫生，提高人民的健康水平。”

　　我说：“要有勇气，敢于战斗，不怕牺牲，连续作战，前赴后继，只有这样，世界才是我们的。一切魔鬼通通都会被消灭。”

　　她说：“质变是从量变开始的，滔天大祸也是从萌芽生起。不把矛盾解决在萌芽状态，就意味着挫折和失败正在前边等你。”

　　我说：“晚擦一会身子，少洗一次澡，身上决不会长出一个脓包。即便身上有了脓包，一挤就好，如‘私’字样，一斗就跑，一批就掉。”

　　她说：“从短期来说，灰尘是疾病的通行证；从长期来说，灰尘是幸福的绊脚石。流水不腐，腐水不动。有了灰尘不及时打扫，成疾蔓延，到了灵魂，叫你后悔莫及，搬起石头砸自己的脚哩。”

　　我说：“左手铁扫帚，右手千钧棒；蚂蚁缘何夸大国，蚍蜉撼树谈何易。面对封资修，我们全无敌；面对地富反坏右，我们奋起一击，面对美帝和苏修，高唤一声把他们送回老家去。”

　　然后，然后我不需用放广播，更不需要用暴力的手段对我的那件物儿进行抽打和袭击，我们在我们自己创造的同广播歌曲一样如火如荼的热烈氛围中，不仅可以和谐地完成一次那事儿，而且可以发掘出我俩更牢靠、深厚的记忆、辩才、理论和觉悟。

　　完完全全不依赖广播和抽打，竟也能每日一次的使我挺硬起来做成那事儿，这是我和红梅的发现和创举，欢快虽然短暂，没有听着音乐或歌曲做事的时间长久和疯 ，但却特别的温馨和柔美，细腻和滋润，宛如干旱的地里落了一场毛毛雨，宛若大汗淋漓时身上掠过了一阵凉爽的风，宛若口干舌燥时有城里卖的酸梅果儿含在了嘴里边。我们为这样的发现而得意。有时觉得做不做那样的事儿都次要，重要的是那革命的唇枪舌剑本身给我们带来的刺激和欢愉。后来很长一段时间里，我们到地道中约会不再打开收音扩音器，而是在那地洞中随便指着一样物件，随便出上一个题目，二人就开始唇枪舌剑大半天。我们以地道中扔的破旧镐头为题目，以土床上的白灰为题目，以扩音机和喇叭为题目，以稻草、被褥、水珠、箱子、头发、皮肤、指甲、乳房、枕头、气眼、衣裤为题目，除了洞墙上的领袖挂像和标语，凡在地道中能见到、想到的东西我们都拟题进行了唇枪与舌战。我们还下流而神圣地以男女的器物为题进行过革命诗的舌战与搏斗。我们如酒桌上行令一样，在对答中谁说不出来或说跑了题，谁就为输者。我们规定谁赢了可以去亲吻对方五十下或者一百下（亲吻得双唇麻木，无知无觉），规定谁输了谁去抚摸对方的哪哪哪，或者谁输了谁必须用口去含对方腿间的物件儿。我们像猪，我们像狗。我们天真烂漫，我们返老还童。我们猪狗不如，无廉无耻。我们纯洁神圣，感情真挚。我指着洞房墙角扔的铁锨说：“抓革命，促生产；一张铁锨把地翻。”她说：“一张铁锨闹革命，吓得敌人心胆颤。”我说：“铁锨翻地又反天，亿万人民笑开颜。”她说：“铁锨可做枪，英雄斗志昂。”我说：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”她说：“高爱军，高镇长，你的话里没铁锨，我的背痒了，罚你给我挠一遍。”我说：“夏红梅，夏支书，没有铁锨翻地，哪有稻菽千重浪的大丰收？我的脚心痒了，罚你轻轻替我挠十遍。”

　　她就在我的脚心挠了十遍痒。她挠着我俩笑做一团，在床上翻江又倒海。

　　她指着自己的头发说：“头发长，见识不短，妇女能顶半边天。”我指着自己的头发说：“头发短，见识长，国家大事胸中装。”她指着自己的眼睛说：“心明眼又亮，眼亮胸怀广。”我指着自己的眼睛说：“火眼金睛，盯住国外的美帝苏修；金睛火眼，烧掉国内的魑魅魍魉。”她指着自己左边的乳房说：“吃的是草，挤的是奶，看我红梅上战场。”我指着她右边的乳房说：“图形式，讲漂亮，无非一团死水。”